El por qué y el para qué de la creaciòn de una organización civil
Las Asociaciones Civiles son instrumentos de organización colectiva para solucionar problemas específicos que afecta al grupo en común, o generar alternativas de bienestar común.
En nuestro caso la conformación de nuestra asociación civil es el resultado de un proceso de análisis, en 1984, de diferentes figuras asociativas existentes en la normatividad de México con el propósito de determinar cuál de éstas podría ser el mejor instrumento; es decir nos constituimos para contar con un referente organizativo que coadyuvará a atender el problema de la vivienda de manera organizada y con ello generar interacción con autoridades gubernamentales para la consecución de nuestros objetivos.
¿Qué es lo que tenemos en común?
Hallar un interés común o problemática general
La búsqueda de la recuperación de la identidad individual y colectiva desde los mundos del trabajo como eje transversal para la vida, la creencia en un mundo mejor para todas y todos, una nación plural y justa, promoviendo una calidad de vida digna para las y los trabajadores y la sociedad, desde la riqueza y potencial de sus propias formas de organización y defensa.
No nos constituimos solo para resolver necesidades, sino que nuestro objetivo principal es generar procesos organizativos para trasformar la injustica e inequidad en experiencias territoriales de participación comunitaria para la defensa del bien común.
¿Cómo te puedes agrupar?
- A partir de identificación de problemas, intereses comunes o posibles beneficios comunes. - Buscando interlocutores que compartan las mismas necesidades y la búsqueda de objetivos comunes para su resolución.
Ejemplo: Nos agrupamos en asambleas de 100 personas aproximadamente que se dividían en brigadas de 25 personas (asambleas pequeñas) para escuchar la palabra de todas y todos y construir la esperanza y después, ya en la unidad habitacional Cananea, nos organizamos en secciones residenciales de aproximadamente 100 familias para construir el territorio y comunidad.
¿Cómo ponernos de acuerdo?
Tomar acciones organizadas que respondan y aporten respuestas a las problemáticas que se enfrentan.
Una posibilidad: Atreves la asamblea en pequeños grupos (de 10 a 25
personas) que razona, discurre, motiva y propone, y desde estas
pequeñas asambleas llevar iniciativas a la asamblea más grande con
propuestas bien argumentadas. De esa manera es como construimos los
acuerdos, no sin sus contradicciones, pero siempre mirando para
adelante.
Detección de la problemática
Herramientas para el autodiagnóstico
(CEREAL)
Nos orienta la definición, "nadie defiende lo que no conoce", en dos sentidos desde la comprensión y compartir la realidad de quienes acompañamos desde su mirada, perspectiva y modo de vida, para poner a su servicio la información, herramientas y metodologías que le permitan agruparse para defenderse desde lo individual y colectivo ante los abusos de autoridades y patrones, teniendo como basamento la recuperación de la dignidad de la persona.
(CANANEA)
1. Hay que partir de las necesidades de la comunidad 2. Estas necesidades hay que problematizarlas - para interpelar y sensibilizar 3. La problematización hay que transformarla en formas de organización solidaria 4. Esta forma de organización solidaria se tiene que reflejar en un plan de trabajo a corto, mediano y largo plazo 5.
La planeación nos orientara a obtener pequeños logros (resultados
tangibles y medibles) en un proceso de tres meses, para que la gente se
sienta realizada en función de sí mismo y de su comunidad 6.
Los pequeños logros son, pretextos educativos, para que la gente
adquiera confianza en sus capacidades y se lance a retos y desafíos de
mayor envergadura, de mayor alcance y de largo tiempo. 7.
Constantemente hay que hacer evaluaciones del proceso ¿Qué aprendí?
¿Cómo me sentí? ¿Qué nos hizo falta? ¿Qué conservaría? ¿Qué modificaría?
, y esto permite ir escribiendo nuestra experiencia. 8. Con esta metodología, hay que “cacarear el huevo” es decir hay que compartir nuestra experiencia con otros sectores. 9.
Hay que buscar mecanismos de articulación con otros sectores afines,
para formar redes temáticas (Defensa del agua, Composteo, Agricultura
familiar, Reciclamiento de inorgánico, Comercio justo, Economía
Solidaria, Salud Alternativa, etc)
¿Cómo te puedes financiar?
(CEREAL)
El financiamiento se da por medio de otros actores solidarios que comprenden la integralidad y transversalidad del trabajo como eje que permite el desarrollo y progresión del individuo y del colectivo social (redes sindicales, laborales, organizaciones sociales, filantrópicas, católicas, cristianas, individuos, etc.) Los fracasos suponen más allá de la convencionalidad, un ejercicio de avance y resistencia organizada en procesos que se suceden en tiempos no determinados,
(CANANEA)
Desarrollamos la iniciativa de ahorro del 10% del costo de las viviendas, lo que nos permitió negociar créditos hasta por un monto de $ 30 000 000 000.00 (Treinta Mil Millones de Viejos Pesos) para la compra de un predio de 22 hectáreas, la construcción de 1088 viviendas, la introducción de servicios y la instalación de proyectos sociales diversos.
(CALPULLI TECALCO)
A través de ayuda programas sociales o ambientales del gobierno local o federal, de la iniciativa privada, de la ayuda en especie, como donaciones de acervos en libros, mobiliario, materiales (para talleres), Vinculación con instituciones como la UNAM, EL INAH, EL CIESAS, UAM entre otras para asesorías en distintos proyecto o bien implementación de talleres. También a través del intercambio con otras organizaciones.
¿Cómo te puedes ayudar a sostenerte?
“Mis fracasos” y alternativas
Partimos de creer en los procesos autogestivos, que no implica ser autárquicos, es decir de partir de nuestros propios recursos para construir procesos de autonomía y de generación de propuestas y con ellas desarrollar la gestión de recursos públicos.
De los fracasos se obtiene la experiencia de lo que no se debería hacer, por ejemplo: depender de una sola posibilidad para el financiamiento o realización de un proyecto. Hay que tratar de obtener desde distintas caminos la posibilidad de financiar y ejecutar un proyecto.
¿Cómo sistematizar la experiencia?
Se hace necesario establecer estrategias y modelos que permitan el seguimiento y acompañamiento de los individuos y sujetos colectivos, donde se perfilan rutas criticas específicas como parte de una estrategia de acción múltiple, jerarquizando y priorizan las acciones de exigencia y justiciabilidad, construida por medio de análisis, reflexiones, sesiones de intercambio y revire, dialogo con pares en experiencias similares.
No existe una cultura, en el movimiento social, de sistematizar la experiencia. Por ello hemos planteado la necesidad de hacer evaluaciones constantes del proceso bajo el método de preguntas: ¿Qué aprendí? ¿Cómo me sentí? ¿Qué nos hizo falta? ¿Qué conservaría? ¿Qué modificaría? , ya que esto permitiría ir escribiendo nuestra experiencia. Sin embargo el escribir la experiencia y narrar los hechos no es sistematizar, este planteamiento implica interpretar las formas de construcción social, dilucidar sobre los aportes conceptuales a los cuales nutrimos, descubrir qué déficits teórico-epistemológicos y de praxis adolecemos y sobre todo cómo podemos acudir a estas experiencias para abrevar tiempos y caminos.
Es necesario intencionar y concretizar tiempos, recursos y metodologías que permitan hacer altos en el camino para permitir que los núcleos organizativos, de vez en vez, ordenen los resultados, reflexionen su práctica, dialoguen con investigadores y todo ello les permita leerse, cuestionarse y resignificarse en tanto sujetos individuales y colectivos.
¿Cómo renovarte?
En diversos momentos hemos planteado la máxima de que “por que todo está por construirse, debemos reorganizarnos” y ello nos ha permitido permear este planteamiento para no conformarnos con lo construido.
¿Cómo exigir?
Exigibilidad
(CANANEA)
Cuando exigimos nos colocamos en la tesitura de reclamar lo que nos corresponde de acuerdo a los derechos de la constitución de nuestro país, eso está bien pues nos permitió construir organización y movimiento social. Pero como rebasar la lógica de la exigibilidad por la lógica de la construcción ciudadana. Nosotros la traducimos en la construcción de propuestas de modelo de vivienda, territorio y comunidad, y entonces nos construimos en función del ejercicio de nuestros derechos, que implica la corresponsabilidad (responsabilidad social) y en la exigibilidad de nuestras propuestas, no solo para resolver nuestras necesidades, sino también para que se instalaran como política social.
(CEREAL)
Por medio de la creación y difusión de acciones urgentes que permitan encontrar respuesta solidaria y pronta para sumar actores a la demanda.
Con una estrategia de difusión en medios convencionales, alternativos, electrónicos y redes sociales y solidarias, monitoreo y denuncia de incumplimiento de códigos de ética y responsabilidad empresarial y gubernamental, manifestaciones, mítines, marchas, actividades culturales, deportivas y lúdicas
(CALPULLI TECALCO)
Es necesario hacer comunidad y demandar por lo menos los mínimos derechos ciudadanos e innovar caminos alternativos.
Para nuestra organización es importante la preservación del medio ambiente y nosotros todo el tiempo estamos documentando el impacto ambiental de nuestra zona, con fotografías, videos, cifras del crecimiento poblacional, descenso en la calidad de vida. Por otro lado documentamos el opuesto los lugares que aún no han sido impactados de manera negativa, las bondades de los cultivos tradicionales, la riqueza ambiental en términos de flora y fauna, intervenciones positivas al paisaje cultural y sus resultados. Teniendo estas dos contrapartes es mucho más sencillo demandar y exigir que queremos y porque lo queremos.
¿Cómo difundir el trabajo?
A lo largo del proceso hemos participado en diferentes espacios y medios de comunicación para compartir nuestra experiencia organizativa, como en Radio Educación, en reportajes de televisión y prensa escrita, en diversos foros a nivel nacional e internacional y en una serie de publicaciones.
¿Cómo pasar la estafeta?
(CANANEA)
Esta es la parte donde más dificultades hemos encontrado, pues la gran mayoría de las personas que aún participan somos personas entre 40 y 60 años de edad, es decir somos aquellas personas que nos ha correspondido, desde la resiliencia, construir alternativas esperanzadoras a través de proyectos comunitarios como una forma de ir “enamorando” a las nuevas generaciones para que se involucren y lo consideren como proyecto de vida, se observan logros significativos con las madres educadoras del CENDIC y con algunos jóvenes que colaboran en agricultura sustentable a pequeña escala, provenientes de la UNAM y la UAM que se han integrado poco a poco para aprender y aportar, desde sus planteamientos e inquietudes, al fortalecimiento de ambos proyectos, aunque ello no implica que asuman una función directiva.
¿Cómo vincularte con otras experiencias?
En un principio fue a través de lo que llamamos “escuelas del pueblo”, verdaderos espacios de formación política a través de la educación no formal, que permitió compartir las vicisitudes en la lucha, la gestión y la construcción de territorio; posteriormente a través de los intercambios de experiencias con otros sectores en lucha para socializar expectativas y construir sueños y esperanzas, en el trascurso de estos años también aprovechando foros internacionales fuera del país para compartir lo aprendido y últimamente promoviendo las visitas guiadas a nuestros proyectos.
Al principio las asambleas de coordinadores se rotaban
en cada una de las 7 colonias cada fin de semana, eran momentos
fundantes de mucha celebración por encontrarnos en la lucha,
posteriormente en la conmemoración de efemérides de lucha
significativas, después con las fiestas de aniversario cada 11 de marzo y
recientemente con el rescate de espacios de convivencia como el 8 de
marzo (día internacional de la mujer), el 5 de junio (día mundial del
medio ambiente), 1 y de Noviembre (Celebración a los muertos) y al fin
del año (Posadas).
(CEREAL)
Desde la experiencia
cultural y de las tradiciones de los propios trabajadores y
trabajadoras, fomentando espacios de convivencia y acompañamiento
cotidiano, la reflexión, el divertimento, la comida, la observación, el
diálogo, etc.
